Lingkungan, Masyarakat Dan Individu (TUGAS ISD KE 3)

Permasalahan Masyarakat Di Indonesia

“Mahasiswa Indonesia di Mesir harus menjadi bagian dari solusi, bukan menjadi bagian dari masalah sosial terkait tenaga kerja informal Indonesia di Mesir”.

            Hal tersebut ditegaskan oleh Muhammad Abdullah, Minister Counsellor-Protokol dan Konsuler KBRI Cairo dalam pembukaan Seminar yang mengusung tema “Perspektif Emansipasi Perempuan; Menyibak Kebekuan Interaksi Sosial di Mesir” yang dilaksanakan di Griya Jawa Tengah (18/10/2011). Acara dihadiri lebih dari 100 mahasiswi serta beberapa tenaga kerja wanita Indonesia di Mesir.

            Abdullah juga menyampaikan bahwa KBRI sangat menyambut positif inisiatif dari mahasiswa Indonesia di Mesir yang memiliki kepedulian dan inisiatif-inisiatif yang berharga. Oleh karena itu, KBRI menaruh harapan yang tinggi terhadap peran mahasiswa Indonesia dalam penanganan permasalahan-permasalahan yang terkait dengan tenaga kerja informal Indonesia di Mesir.

            Seminar yang diorganisir oleh Fatayat NU Mesir, Aisyiah Mesir dan beberapa organisasi Keputrian mahasiswa Indonesia di Mesir tersebut mendapat dukungan sepenuhnya dari KBRI Cairo yang memiliki kebijakan perlindungan dan keberpihakan kepada warga negara Indonesia termasuk TKI di Mesir.

            Ketua Wihdah (organisasi mahasiswi Indonesia di Mesir), Wafiah Ahdiyah, menyampaikan harapan agar seminar dapat memperkuat kesadaran untuk kemudian dapat melakukan aksi nyata dalam memberikan kepedulian kepada tenaga kerja informal Indonesia di Mesir.

            Tiga pembicara dihadirkan dalam seminar tersebut, yaitu Ali Andika Wardhana (Sekretaris III Protokol & Konsuler KBRI Cairo), Monica Subandi (Tenaga Kerja Indonesia di Mesir), dan Aprina Levi Wulandari (mantan ketua Wihdah).

            Ali Andika Wardhana dalam paparannya menjabarkan secara mendalam kondisi tenaga kerja Indonesia di Mesir dan upaya KBRI dalam memberikan perlindungan. Ditegaskan dalam paparannya bahwa Mesir sampai sekarang tetap bukan menjadi tujuan pengiriman tenaga kerja informal Indonesia karena perundang-undangan Mesir melarang adanya tenaga kerja asing di sektor informal. Aturan ini pada akhirnya menjadikan lemahnya posisi tenaga kerja informal Indonesia di mata hukum.

            Meskipun demikian, Ali Andika menambahkan, hal tersebut tidak menyurutkan kepedulian dan keberpihakan KBRI kepada para tenaga kerja informal Indonesia yang berada di Mesir. KBRI senantiasa menjadikan perlindungan kepada warga negara Indonesia, tidak terkecuali tenaga kerja informal Indonesia sebagai salah satu prioritas utama.

            Bagi para TKI yang membutuhkan, KBRI memberikan penampungan dan perlindungan TKI yang melarikan diri dari majikan, meminta pertanggungjawaban majikan atas hak-hak TKI, memberikan pendampingan hukum kepada TKI yang mendapat masalah hukum, memulangkan TKI yang berada di penampungan ataupun yang ditahan pihak Imigrasi atas tuduhan penyalahgunaan visa serta memberikan bantuan medis kepada yang membutuhkan.

            Di sisi lain, guna menangani permasalahan hulu pengiriman TKI ke Mesir, KBRI terus berkoordinasi dengan instansi terkait di Indonesia (Kemlu, BNP2TKI, POLRI), instansi terkait di Mesir maupun dengan organisasi internasional. KBRI juga melakukan pendekatan kepada pihak Kementerian Luar Negeri dan Kementerian Tenaga Kerja Mesir mengenai perlunya MOU antara Pemerintah Indonesia dan Pemerintah Mesir yang mengatur perlindungan terhadap tenaga kerja informal Indonesia.

            Mengenai permasalahan sosial yang dihadapi TKI di Mesir, Ali menyampaikan bahwa mahasiswa Indonesia sebagai kelompok mayoritas WNI di Mesir memiliki peran penting dalam membantu menanganinya. Akan tetapi disayangkan masih ada beberapa pihak yang ditengarai justru menjadi bagian dari masalah tersebut, karena secara sadar maupun tidak berperan sebagai pihak yang melakukan tindakan perdagangan orang, atau yang terkenal dengan istilah human trafficking.

            Oleh karena itu maka WNI, khususnya mahasiswa perlu memahami betul masalah human trafficking ini. Human trafficking sendiri mengacu kepada tindakan mencari, menerima (menampung), mengirim/ memindahkan tenaga kerja dengan cara mengancam, menculik, menipu, memanfaatkan ketidaktahuan/kepolosan atau memberi imbalan dengan tujuan mengeksploitasi, memeras tenaga kerja, dan/atau untuk mendapat keuntungan.

            Dalam menghadapi permasalahan ini, mahasiswa dapat memberikan kontribusinya melalui pemberian informasi kepada KBRI apabila menemui TKI yang mengalami masalah (ditelantarkan/ kabur dari majikan, berada di tahanan, dll) guna mendapat penanganan, memberikan informasi kepada KBRI apabila menemukan indikasi terjadinya human trafficking, berpartisipasi dalam penyuluhan terhadap WNI termasuk TKI, dan tidak kalah pentingnya turut memberikan sumbangan pemikiran kepada pembuat kebijakan di Indonesia terkait permasalahan TKI di luar negeri.

            Di akhir paparannya, Ali menginformasikan nomor hotline perlindungan WNI yang dapat dihubungi sewaktu-waktu: 01015185795.

            Sementara itu, Monica Subandi, mengutarakan pentingnya semua pihak, terutama para TKI untuk tidak hanya menuntut hak, tatapi juga memahami dan melaksanakan kewajibannya selaku pekerja di negeri orang. Perhatian terhadap keabsahan dokumen, seperti paspor dan visa menjadi hal mendasar yang perlu diutamakan.

            Aprina, sebagai perwakilan mahasiswi mengajak semua peserta seminar untuk menghargai perjuangan dan arti penting TKI dalam memberikan kontribusi kepada bangsa dan negara Indonesia. Aprina sangat setuju perlunya mahasiswi untuk melakukan aksi nyata dalam menunjukkan kepeduliannya kepada TKI di Mesir, khususnya mereka yang dapat dijangkau oleh mahasiswi. Aksi nyata tersebut dapat berupa memberikan pengajian berkala, konseling, pelatihan dan lain sebagainya.

            Dalam diskusi tersebut, mengemuka semangat dan keinginan untuk melakukan aksi nyata yang akan dikoordinir oleh Wihdah, Fatayat NU, Aisyiah Muhammadiyah, dan organisasi keputrian lainnya Mesir.

Permasalahan lingkungan

Lingkungan adalah tempat tinggal serta tempat dimana kita bersosialisi bersama orang-orang disekitar, udara yang cukup sejuk dipagi hari mengawali lingkungan ku susasan yang cukup aman disertai dengan keadaan orang-orang yang bertutur kramah. banyak pohon yang indah mewarnai keadaan lingkungan ku, suasana keadaan jalan yang tidak terdengar didaerah lingkungan ku membuat keadaan semakin tidak bising dan santai. Tetapi banyak terjadi masalah-masalahyang cukup menyulitkan keadaan.

Setiap lingkungan pasti mempunyai masalah yang beraneka ragam seperti halnya pada diri kita yang tidak luput dari masalah. permasalahan lingkungan sendiri tidak luput dari orang-orang yang tidak pernah memperhatikan keaadaan disekitar tempat tinggalnya, tidak adanya kerja sama gotong royong membersihkan lingkungannya sendiri terkadang sesorang terlalu santai untuk memperhatikan kendala seperti ini yang dampaknya cukup besar nantinya. Kemudian masalah banyaknya pengganguran yang terjadi dilingkungan yang akhirnya seseorang putus asa dalam menjalani kehidupan, kemudian masalah banyaknya omongan-omongan tidak sedap yang didengarkan yang dampaknya negatif bagi orang tersebut. banyak masalah-masalah yang belum bisa diceritakan dilingkungan kita.

Sebaiknya disetiap lingkungan wajib agar setiap warganya diadakan pertemuan membahas keadaan lingkungan tempat tinggalnya sediri, disamping menjaga silahturahmi kerja sama dan gotong royongpun semakin erat terjadi. Masalah-masalah seperti banyaknya pengganguran kita sediri yang harus memberikan motivasi dan semangat agar orang-orang yang tidak mempunyai semangat bekerja dengan kita memberikan saran motivasi orang tersebut akan terdorong untuk bekerja. Pentingnya silahturahmi adalah salah satu solusi agar masalah-masalah yang terjadi dilingkungan kita bisa diatasi semua.

Permasalahan Individu

Sudah cukup lama dirasakan adanya ketidakseimbangan antara perkembangan intelektual dan emosional remaja di sekolah menegah (SLTP/ SLTA). Kemampuan intelektual mereka telah dirangsang sejak awal melalui berbagai macam sarana dan prasarana yang disiapkan di rumah dan di sekolah. Mereka telah dibanjiri berbagai informasi, pengertian-pengertian, serta konsep-konsep pengetahuan melalui media massa (televisi, video, radio, dan film) yang semuanya tidak bisa dipisahkan dari kehidupan para remaja sekarang. Dari segi fisik, para remaja sekarang juga cukup terpelihara dengan baik sehingga mempunyai ukuran tubuh yang sudah tampak dewasa, tetapi mempuyai emosi yang masih seperti anak kecil. Terhadap kondisi remaja yang demikian, banyak orang tua yang tidak berdaya berhadapan dengan masalah membesarkan dan mendewasakan anak-anak di dalam masyarakat yang berkembang begitu cepat, yang berbeda secara radikal dengan dunia di masa remaja mereka dulu.

Masalah Remaja Di Sekolah Remaja yang masih sekolah di SLTP/ SLTA selalu mendapat banyak hambatan atau masalah yang biasanya muncul dalam bentuk perilaku. Berikut ada lima daftar masalah yang selalu dihadapi para remaja di sekolah.

Solusi terbaik dibutuhkan adanya refleksi yang mendalam, kontemplasi diri yang total, dan definisi yang obyektif. Saya hanyalah pesiarah yang mencari kesempurnaan hidup Kesiarahan saya masih sangat jauh. Relung-relung idealisme dan lentingan-lentingan kenyataan, masih terus menghantui perjalanan hidup saya. entah kapan kehausan akan kesempurnaan itu saya nikmati. Bisingnya dunia dan garangnya bumi, meliluhlantahkan kehausan tersebut. Ternyata saya terus menikmatinya, walau aku selalu bertanya” apa yang harus saya cari” Mungkin pesiarahan itu akan berakhir pada saat saya mendesah. Entahlah, lalu, siapakah manusia it? Siapakan saya? siapakah engkau? Aku adalah diriku sendiri Aku hidup dan bernafas Aku berpikir dan merasa Aku mencinta dan merasa takut Aku berharap dan benilai Aku bertumbuh dan berubah Aku lama kelamaan menjadi A K U. Diri kita adalah samudra penuh rahasia Yang manti untuk dijelajahi Kita adalah makhluk hidup yang unik Yang merenungkan asal-usul kita Dan berikhtiar merencanakan masa depan . Dan selasumengkoreksi diri sendiri agar tidak salah jalan, makddut dari salah jalan yaitu tidak salah pilih dalam hal-hal yang berbau negatif.

sUMBER : http://www.antara-sumbar.com/eng/index.php?mod=berita&d=4&id=1955

Read more »

Keluarga, Maryarakat Dan Lingkungan

  Ber-keluarga adalah fitrah setiap manusia. Maka tatkala kaum wanita Barat meneriakkan NOMAR ( No Married ) dan DINK ( Double Income No Kids ) hancurlah sendi-sendi keluarga di sana. Majalah Times ( edisi 28 Juni 1983 ) mengungkapkan bahwa 40 % dari seluruh anak-anak di AS yang lahir antara tahun 1970-1984 menghabiskan masa kanak-kanak mereka tampa kasih sayang orang tua -karena orang tua mereka bercerai atau karena orang tua mereka ( memang ) tidak pernah menikah. Majalah Fortune ( edisi 2 September 1995 ) mengungkapkan banyaknya wanita eksekutif di Barat yang mengalami stress. Mereka merasakan kekecewaan, ketidak puasan dan kekhawatiran , sehingga hidup dan jiwa mereka menjadi kacau. Bahkan umumnya mereka mengalami perceraian dan gangguan hubungan sosial dalam keluarga. Lebih jauh lagi, Jurnal The Economist edisi September 1995 memberitakan fakta bahwa di negara Eropa Utara, institusi keluarga tengah mengalami keruntuhan. Di Swedia dan Denmark, setengah dari bayi-bayi- lahir- dari ibu yang tidak menikah. Setengah dari perkawinan di Swedia dan Norwegia berakhir dengan perceraian, dan orang tua yang tidak menikah lagi karena sudah bercerai tiga kali lebih banyak dari jumlah perkawinan. Akibatnya jumlah orang tua tunggal meningkat sampai 18 % pada tahun 1991. Istilah single parent ( orang tua tunggal ) dan nuclear family ( keluarga inti ; yang hanya terdiri dari ayah dan ibu ) menggambarkan betapa sepi dan keringnya fungsi kekeluargaan dalam masyarakat modern ( Barat ). Dari Dokumen Rencana Aksi pada saat Konferensi Beijing yang lalu ( 1995 ) membuktikan kesuksesan tuntutan para ‘feminist’ yang menginginkan kebebasan bagi para wanita dalam menentukan bentuk dan komposisi keluarga ( apakah orang tua tunggal atau orang tua dari pasangan sesama wanita ) , kebebasan orientasi seksual ( apakah heteroseksual ataupun homo seksual ) dan kebebasan reproduksi ( punya anak atau tidak ). Serta masih banyak lagi suara sumbang kaum ‘feminist’ yang memporak porandakan dan menjungkir balikkan konsep keharmonisan keluarga dalam suatu masyarakat. Dan karena semua itu adalah suara kebebasan yang tercetus dari ide kapitalisme ( yang rusak ) maka tidaklah terlalu mengherankan apabila ‘ gerakan ‘ tersebut mengakibatkan krisis nilai-nilai keluarga bagi masyarakat manapun yang menerapkan ide tersebut !

KELUARGA, SEBUAH SISTEM SOSIAL
Dalam pandangan manapun, keluarga dianggap sebagai elemen sistem sosial yang akan membentuk sebuah masyarakat. Adapun lembaga perkawinan, sebagai sarana pembentuk keluarga adalah lembaga yang paling bertahan dan digemari seumur kehadiran masyarakat manusia. Perbedaan pandangan hidup dan adat istiadat setempatlah yang biasanya membedakan definisi dan fungsi sebuah keluarga dalam sebuah masyarakat Peradaban suatu bangsa bahkan dipercaya sangat tergantung oleh struktur dan interaksi antar keluarga di dalam masyarakat tersebut.
Dalam bukunya " Sosiologi Suatu Pengantar " , Prof.Dr.P. J. Bouman menjelaskan tentang pengertian tatanan keluarga sebagai berikut ; Pada zaman dahulu famili itu adalah satu golongan yang lebih besar dari keluarga. Kebanyakan famili terdiri dari beberapa keluarga atau anak-anak dan cucu-cucu yang belum kawin yang hidup bersama-sama pada suatu tempat, dikepalai oleh seorang kepala famili yang dinamakan patriach (garis ayah ). Ikatan famili itu akan mempunyai pelbagai fungsi sosial, kesatuan hukum, upacara-upacara ritual dan juga pendidikan anak. 1)
Dalam pandangan feminis, keluarga dilihat sebagai bentuk yang dicanggihkan dari perbudakan ( famulus dalam bahasa Latin berarti budak ). Dari sudut pandang ini bisa dipahami usaha gigih kaum feminis menentang lembaga perkawinan yang dianggapnya sebagai lembaga pelestarian perbudakan laki-laki atas wanita.2)


________________________________
1) Prof Dr P J Bouman dalam ‘ Sosiologi Suatu Pengantar ‘ , Pustaka Sardjana, Jakarta.
2) Debra H Yatim dalam artikel di ‘ Media Indonesia ‘, Rabu 26 November 1997
Perspektif di atas tentu saja searah dengan pandangan rata-rata ilmuan Barat yang beranggapan bahwa sosiologi atau ilmu sosial adalah ilmu pengetahuan tentang hidup manusia dalam hubungan
nya di suatu masyarakat. Sosiologi dianggap membantu untuk memahami latar belakang, susunan dan pola kehidupan sosial dari pelbagai golongan dan kelompok dalam masyarakat. 3) Dari pandangan ini sistem sosial dianggap sebagai sistem yang paling mampu untuk menyelami hakekat kerjasama dan kehidupan bersama dalam segala macam bentuk-bentuk yang ditimbulkan akibat hubungan antar manusia ( baik laki-laki maupun wanita ) termasuk pernikahan atau keluarga.
Berbeda dengan itu, Syekh Taqiyuddin An Nabhany dalam bukunya " Nizham Al Ijtimaa’i fil Islam ( Sistem Sosial dalam Islam ) " membedakan istilah sistem sosial ( Nizham Al Ijtimaiy ) dengan sistem sosial kemasyarakatan ( Anzimatul Mujtama’ ). Sistem sosial ( Nizham Al Ijtimaiy ) menurut beliau adalah seperangkat peraturan yang mengatur pertemuan antara pria dan wanita atau sebaliknya, dan mengatur hubungan yang muncul antara keduanya, serta segala sesuatu yang menyangkut hubungan tersebut. Sedangkan sistem sosial kemasyarakatan ( Anzimatul Mujtama’ ) adalah peraturan bagi masyarakat , yang mengatur hubungan yang terjadi antara sesama manusia yang hidup dalam masyarakat tertentu tampa diperhatikan pertemuan atau perpisahan diantara anggota masyarakat tersebut. Dari sinilah muncul berbagai macam peraturan yang berbeda-beda sesuai dengan jenis dan bentuk hubungan yang mencakup aspek ekonomi, hukum , politik, pendidikan, sanksi, perdagangan, peradilan dan lain sebagainya.4)
Pembedaan fakta di atas nampaknya menjadi sesutau yang penting dalam kerangka memahami fungsi dan kedudukan keluarga dalam masyarakat Islam. Apalagi dapat dibuktikan bahwa kehancuran sendi-sendi kehidupan keluarga dewasa ini sedikit banyak dipengaruhi dari kerancuan dan adanya persepsi yang keliru terhadap dua istilah di atas ( sistem sosial dan sistem kemasyarakatan ). Apalagi pemahaman tentang keluarga yang berkembang saat ini sangat dipengaruhi oleh pandangan hidup tertentu yang berlaku di masyarakat. Sehingga sewaktu para ‘feminist’ yang menamakan dirinya pemberi kebebasan itu berteriak, mengajak kaum wanita untuk melepaskan diri dari belenggu keluarga -seketika itu pula gemanya bersambut dan mendapatkan pengekornya. Padahal jelas ide-ide tersebut berasal dari pandangan hidup kapitalis yang memang menghendaki kebebasan tampa batas-sepanjang bermanfaat bagi mereka.Dari pemahaman ini akhirnya seorang wanita dengan tampa berdosa dapat berhubungan langsung dengan seorang pria hanya untuk sekedar senang-senang ( just to have a fun ) dengan alasan kebebasan pribadi, walau tampa ada desakan yang mengharuskan hubungan itu. Akhirnya percampuran ( ikhtilath ) antara laki-laki dan wanita tampa suatu keperluan dan kepentingan menjadi pemandangan sehari-hari dalam masyarakat manapun (akibat globalisasi ). Bahkan nilai-nilai ‘moral’ yang dahulu dianggap sakral pun ( pada masyarakat tertentu ) saat ini tidak memiliki pengaruhnya lagi. Hubungan dan pergaulan yang serba boleh ini ( permissivieme ) akhirnya mengakibatkan krisis moral, hancurnya tatanan nilai luhur keluarga dan maraknya kegiatan yang mengumbar syahwat semata. Akibat langsungnya adalah munculnya kekacauan kepribadian ( split personality ) yang ditandai dengan kekacauan berfikir, perasaan yang rusak dan hilangnya sifat-sifat teguh dan hancurnya tatanan nilai.
Berangkat dari kondisi di atas, menjadi suatu keharusan untuk mengetahui hakikat sistem sosial kemasyarakatan dalam Islam secara menyeluruh dan mendalam. Sehingga dapat diketahui problematika yang timbul dari hasil pertemuan antara pria dan wanita serta hubungan yang muncul dari pertemuan tadi lalu bagaimana pemecahannya. Solusi peradaban Barat telah terbukti kandas dalam memecahkan masalah dia atas. Kini hanya syariat Islam lah yang mampu memecahkan problematika di atas dengan sangat memuaskan akal, menentramkan hati dan sudah pasti pula bersesuaian dengan fitrah insani.

____________________

3) Prof Miriam Budiardjo dalam ‘ Dasar-dasar Ilmu Politik ‘ , Gramedia, Jakarta
4) Taqiyyuddin An Nabhany dalam ‘ Nizhomul Ijtimaa’i Fil Islam ‘ , Daarul Ummah, Beirut




KELUARGA DALAM MASYARAKAT ISLAM
Perkawinan dari sudut pandang Islam merupakan sistem peraturan dari Allah SWT yang mengandung karunia yang besar dan hikmah yang agung. Melalui perkawinan dapat diatur hubungan laki-laki dan wanita ( yang secara fitrahnya saling tertarik ) dengan aturan yang khusus. Dari hasil pertemuan ini juga akan berkembang jenis keturunan sebagai salah satu tujuan dari perkawinan tersebut. Dan dari perkawinan itu pulalah terbentuk keluarga yang diatasnya didirikan peraturan hidup khusus dan sebagai konsekuensi dari sebuah perkawinan.
Islam telah memerintahkan dan mendorong untuk melakukan pernikahan. Diriwayatkan dari Ibnu Mas’ud ra yang berkata bahwasanya Rosulullah SAW bersabda :
" Wahai para pemuda, barang siapa diantara kamu telah mampu memikul beban, maka hendaklah ia kawin, karena dengan menikah dapat menundukkan pandangan dan menjaga ke’hormatan’, dan barang siapa yang belum mampu hendaklah ia berpuasa, karena dengan puasa itu dapat menjadi perisai"
Dari pertemuan antara wanita dan pria inilah kemudian muncul hubungan yang berkait dengan kemaslahatan mereka dan kemaslahatan masyarakat tempat mereka hidup dan juga hubungannya dengan negara. Hal ini mengingat ciri khas pengaturan Islam ( syariat Islam ) atas manusia selalu mengaitkannya dengan masyarakat dan negara. Sebab definisi dari masyarakat sendiri adalah ‘ Kumpulan individu ( manusia ) yang terikat oleh pemikiran, perasaan dan aturan ( sistem ) yang satu ( sama )’ 5). Hal ini berarti dalam sebuah masyarakat mesti ada interaksi bersama antar mereka yang terjadi secara terus menerus dan diatur dalam sebuah aturan yang fixed. Rosulullah SAW telah menjelaskan status dan hubungan individu dengan masyarakat dengan sabdanya :

" Perumpamaan orang-orang Muslim , bagaimana kasih sayang yang tolong menolong terjalin antar mereka, adalah laksana satu tubuh. Jika satu bagian merintih merasakan sakit, maka seluruh bagian tubuh akan bereaksi membantunya dengan berjaga ( tidak tidur ) dan bereaksi meningkatkan panas badan ( demam ) "
( HR Muslim )

Oleh karena itu , Islam memandang individu-individu, keluarga, masyarakat dan negara sebagai umat yang satu dan memiliki aturan yang satu. Di mana dengan peraturan dan sistem nilai tersebut, manusia akan dibawa pada kehidupan yang tenang, bahagia dan sejahtera.
Syariat Islam sebagai aturan bagi individu muslim, keluarga, masyarakat dan negaranya, secara unik dan pasti dapat diterapkan di tengah kehidupan masyarakat manapun . Penerapan aturan tersebut tentu saja saling berkaitan antara satu dengan yang lainnya. Jaminan terlaksananya penerapan syariat Islam dilandasi oleh beberapa asas di bawah ini : 6)

1. Keadilan Syariat Islam
Islam menjamin hak-hak keadilan manusia, sebagai makhluk paling mulia, mewujudkan kesejahteraan dan ketenangan jiwa yang hakiki, serta kebahagiaan hidup dan keterpeliharaan urusan mereka dalam Islam. Allah SWT berfirman :

" Dan Kami turunkan dari Al-Qur’an sesuatu yang menjadi penawar dan rahmat bagi orang-orang beriman "
( QS Al-Isra : 82 )
Juga firman-Nya :

" Sesungguhnya Al-Qur’an ini memberikan petunjuk kepada ( jalan ) yang lebih lurus..."
( QS Al-Isra : 9 )


___________________
5) Lihat ,Muhammad Husein Abdullah dalam ‘Mafaahim Islamiyyah’ Daarul Bayaariq,Beirut
6) Lihat, A. Aziz Al Badri dalam ‘ Hidup Sejahtera dalam Naungan Islam’, GIP, Jakarta


Makna keadilan syariat Islam dipastikan karena aturannya bersumber dari Al-Kholik , Allah SWT yang tidak memiliki kepentingan apapun untuk membela satu pihak dan menzolimi pihak yang lain. Dalam satu hadist disebutkan, bahwa seandainya manusia seluruhnya menyembah Allah, maka tidak akan menambah kebesaran Allah sedikitpun, dan seandainya seluruh manusia kufur kepada Allah maka tidak akan mengurangi keagungan dan kebesarannya sedikitpun. Berbeda dengan peraturan yang dibuat manusia. Sedandainya manusia diberi hak membuat peraturannya sendiri, maka dia akan membuat peraturan yang menguntungkan mereka dan dipastikan akan merugikan pihak yang lain bahkan menindasnya. Oleh sebab itu Allah memerintahkan kepada kaum muslimin untuk berlaku adil dalam menerapkan syariat Islam. Bahkan untuk masyarakat non muslim. Hal ini dipastikan dengan firman-Nya :

" Hai orang-orang yang beriman, jadilah kamu orang-orang yang benar sebagai penegak keadilan , dan janganlah sekali-kali kbencianmu terhadap suatu kaum, mendorong kamu untuk ( berbuat ) tidak adil. Berlaku adillah, karena adil itu lebih dekat dendan taqwa. Dan bertaqwalah kepada Allah, sesungguhnya Allah maha mengetahui apa yang kamu kerjakan"
( QS Al Maidah : 8 )

2. Wewenang dan Kemampuan Daulah Islamiyah dalam penerapan Syariat Islam di tengah-tengah masyarakat.
Peranan negara dalam penerapan syariat Islam sangatlah penting dan menentukan. Karena negara sendiri adalah Kepemimpinan Umum bagi seluruh kaum muslimin di dunia, dengan fungsi menerapkan hukum-hukum syariat Islam dan menyebarkan Islam ke segenap penjuru alam. 7) Negara juga tidak akan membeda-bedakan individu rakyat dalam aspek hukum, peradilan maupun dalam menjamin kebutuhan rakyat dan sebagainya. Seluruh rakyat akan diperlakukan sama tampa memperhatikan ras, agama dan warna kulit.
Bahkan dalam fungsi inilah kesejahteraan masyarakat di bidang ekonomi akan dijamin. Negara dalam masyarakat Islam memiliki kewajiban menjamin terpenuhinya kebutuhan pokok tiap individu. Bahkan apabila seorang tidak mampu bekerja, maka negara wajib menyediakan sarana pekerjaan tersebut. Semua ini berlandaskan kepada Sabda Rosulullah SAW :

" Seorang Imam ( pemimpin ) adalah pemelihara dan pengatur urusan ( rakyat ) dan ia akan diminta pertanggung jawaban terhadap rakyatnya "
( HR Bukhari dan Muslim )

Dalam realisasinya Rosulullah SAW ( yang saat itu berkedudukan sebagai kepala negara ) pernah memberikan dua dirham kepada seseorang. Kemudian beliau berkata kepadanya :

" Makanlah dengan satu dirham, dan sisanya belikanlah kampak, lalu gunakan ia untuk bekerja "

Dari sinilah Imam Al Ghazali rahimahullah , menyatakan bahwa wajib atas negara memberikan dan meyediakan sarana-sarana pekerjaan kepada pencari kerja. Menciptakan lapangan pekerjaan adalah kewajiban negara dan merupakan bagian dari tanggung jawabnya terhadap pemeliharaan dan pengaturan urusan rakyat.
Dalam proyeksi masa depannya, apabila terwujud kembali kehidupan Islam , maka Daulah Islam dalam Undang-undang nya akan secara tegas mengatur urusan ini, yaitu negara menjamin nafaqah ( biaya ) hidup bagi orang yang tidak memiliki harta dan pekerjaan atau jika tidak ada orang yang wajib menganggung nafaqahnya ( sanak familinya ). Dan negara berkewajiban menampung orang lanjut usia dan orang-orang cacat. 8)
_______________________
7) lihat , Taqiyuddin An Nabhany dalam " Al-Khilafah "
8) lihat, Taqiyyuddin An Nabhany dalam " Nizhamul Islam " , Daarul Ummah, Beirut.

FUNGSI SAUDARA
Salah satu fungsi keluarga yang penting selain untuk meneruskan keturunan adalah " persaudaraan ". Dalam Islam hubungan persaudaraan begitu erat hingga berkonsekuensikan hukum dan kewajiban. Islam telah menjadikan hubungan keluarga berkonsekuensi terhadap " hukum waris " ( bagi yang berhak mendapat-kan warisan ) termasuk kewajiban memenuhi kebutuhan nafaqah-nya. Juga berkonsekuensi terhadap kewajiban " silaturahmi " . Konsekuensi hukum dan ikatan kekeluargaan inilah yang tidak akan di dapatkan oleh jenis sistem sistem keluarga manapun. Bahkan hukum adat yang tumbuh di daerah tertentu pun tidak akan mampu berlaku adil dalam rangkan memenuhi aturan-aturan kekeluargaan ini. Hal ini bisa dimaklumi, mengingat terbatasnya kemampuan manusia.
Dalam Islam, setiap permasalahan mendapatkan jawabannya secara lengkap dan tuntas. Setiap komponen dalam anggota masyarakatnya pun saling terkait dan berhubungan satu dengan yang lainnya membentuk satu aturan hukum yang harmonis.
Apabila seorang individu dalam Islam miskin, lalu dia tidak mampu bekerja, dan tidak mampu pula mencukupi nafkah anggota keluarganya yang wajib dinafkahi, maka kewajiban itu dibebankan kepada para kerabat dan muhrim ( saudara ) nya. Ini dipertegas oleh Allah SWT dalam firman-Nya :
" Dan kewajiban ayah memberi makan dan pakaian kepada para ibu dengan cara yang ma’ruf. Seorang tidak dibebani melainkan menurut kadar kesanggupannya. Janganlah seorang ibu menderita kesengsaraan karena anaknya dan seorang ayah karena anaknya , dan warispun berkewajiban demikian "
( QS Al Baqarah : 233 )

Ayat di atas dengan jelas dan tegas mewajibkan penanggungan nafkah oleh kerabat dan ahli waris. Maksud lafadz " Al Waarits " pada ayat ini adalah semua orang yang berhak mendapatkan warisan dalam semua keadaan. Dan berarti juga berkewajiban menanggung nafkah saudaranya yang tidak mampu. Inilah fungsi persaudaraan yang mulia dalam Islam.
Rosulullah SAW telah bersabda :

" Kamu dan hartamu adalah untuk ( keluarga dan ) bapakmu "
( HR Ibnu Majah )

Jika ada yang mengabaikan kewajiban nafkah kepada orang-orang yang menjadi tanggung jawabnya sedang ia berkemampuan untuk itu, maka negara berhak memaksa orang itu untuk memberikan nafkah yang menjadi kewajibannya.
Barulah, apabila seseorang tidak mampu memberi nafkah terhadap orang-orang yang menjadi tanggungannya, dan diapun tidak memiliki lagi sanak kerabat yang mampu menanggung bebannya tersebut, maka kewajiban pemberian nafkah itu beralih kepada negara ! Wajib atas negara untuk memenuhi seluruh kebutuhan pokoknya, karena itu memang kewajibannya !
Dalam sebuah hadist Rosulullah SAW menyebutkan :
" Barang siapa yang meninggalkan beban, maka itu bagian kami. Dan barang siapa yang meninggalkan harta benda, maka itu bagian ahli warisnya " . Wallahu a’lam bissowab !

Read more »

Scholes Belum Pasti Jadi Pelatih !!!!

Scholes Belum Pastikan Jadi Pelatih

OLTMU - Mantan gelandang Manchester United Paul Scholes mengungkapkan, ia masih membutuhkan waktu untuk mengeluarkan keputusan untuk melanjutkan karir sebagai pelatih setelah gantung sepatu.

Manajer United Sir Alex Ferguson telah 'mengirim' Scholes ke tim reserve Setan Merah pada musim ini agar bisa mendapat atmosfer sebagai pelatih. Scholes menyatakan harus memastikan apakah pekerjaan itu cocok untuk dirinya atau tidak.

“Belum ada yang pasti mengenai pekerjaan yang akan saya lakukan. Saya hanya membantu di sana-sini,” ungkap Scholes kepada The Observer.

“Saya belum menjalani peranan sebagai pelatih. Saya hanya berbicara secara individu dengan pemain, dan melihat pertandingan tim reserve. Warren Joyce [pelatih tim reserve] banyak membantu saya. Kami sudah menjalani dua laga, dan dua kemenangan.”

“Saya belum yakin benar. Saya masih ingin mencari tahu apakah saya memang berhasrat menjalani itu [menjadi pelatih]. Jika saya ingin berkarir, saya ingin bagus di bidang itu. Saya tak mau setengah-setengah. Sangat berbeda berbicara dengan sekelompok pemain.”

Sumber : http://www.facebook.com/OneLoveToManUnited

Read more »

Takan Takut Di Kandang Sendiri !!!!

Nani Tak Akan Takut di Kandang Sendiri

OLTMU - Duel antara dua klub kuat, Manchester United dan Manchester City, dalam laga Premier League akhir pekan ini sangat dinanti-nanti. Pemain sayap Manchester United Luis Nani memastikan MU tak akan menaruh rasa takut sedikit pun kepada City. Apalagi, laga digelar di Old Trafford, kandang MU sendiri.

City datang dengan lebih unggul karena sudah memenangkan tujuh dari delapan pertandingan di Premier League. Mereka hanya sekali imbang atas Fulham 2-2. Namun, Nani menegaskan bahwa tidak ada alasan bagi MU untuk takut kepada siapa pun di kandang mereka sendiri.

"City memiliki tim fantastis pada saat ini dengan pemain yang fantastis pula. Mereka bermain dengan banyak hal yang baik dan akan sangat sulit bermain melawan mereka. Tapi kami tidak boleh lupa, kami adalah MU. Ketika kami bermain di kandang sendiri, sangat sulit untuk mengalahkan kami. Itu sebabnya mengapa kami sangat percaya diri," ungkapnya seperti dilansir oleh The Sun.

MU sendiri sudah memenangkan 19 pertandingan kandang secara berturut-turut di Premier League dengan kemenangan pula atas Norwich. Berdasarkan rekor ini, Nani menegaskan bahwa MU tidak memiliki alasan untuk takut. Setiap memulai pertandingan, MU harus percaya diri bisa memenangkan banyak pertandingan.

Oleh karena itu, pemain asal Portugal ini menegaskan, MU akan menjamu City dengan baik. Menurutnya, laga melawan City akan membuat para pemain MU makin termotivasi.

"City adalah salah satu tim yang sudah bermain dengan fantastis sejak awal musim. Tapi, banyak pula tim yang sudah melakukan permainan dengan baik dan kami perlu waspada terhadap mereka. Chelsea termasuk yang sangat baik ketika memulai," tandasnya.

Sumber : http://www.facebook.com/OneLoveToManUnited

Read more »

ManCity Takkan Pernah Sebesar MU

 Scholes: ManCity Takkan Pernah Sebesar MU

OLTMU - Jelang laga derby Manchester antara MU dan Manchester City, Minggu 23 Oktober 2011, legenda MU Paul Scholes mulai melakukan psy war. Pria yang kini menjadi staf kepelatihan di MU itu menilai The Citizens tak akan pernah menjadi sebesar MU.

“Mereka (City) memang ancaman bagi kami, namun menyebut mereka telah cukup untuk memenangkan gelar, saya tak yakin itu,” ujar Scholes seperti dilansir Daily Star.

“Mereka bahkan belum pernah bertanding melawan tim besar! Jika saya melihat jadwal mereka, saya pikir mereka akan memenangkan banyak pertandingan. Namun mereka akan memulai jadwal keras mulai sekarang dan kemungkinan akan tergelincir,” lanjutnya.

Manchester City kini memuncaki klasemen Premier League dengan 22 poin disusul MU di posisi kedua dengan selisih 2 poin. Scholes menilai City akan kesulitan dalam menghadapi laga-laga selanjutnya.

“Saya tak yakin mereka bisa melewati kami, bahkan Chelsea sekalipun. Kami telah mendapatkan segalanya. Sejarah, kesuksesan dan fakta semua orang menghormati kami dan kami memiliki semangat tim,” kata pria 36 tahun itu.
Scholes lalu mengkritik kebijakan City yang royal mengeluarkan uang untuk membeli pemain-pemain bintang. Dia merasa City tak bisa menyatu sebagai tim.

“Anda bisa membeli semua pemain di dunia yang Anda inginkan namun membuat mereka bermain sebagai tim tak selalu bekerja karena itu pekerjaan besar,” jelas Scholes.

“Boleh saja orang mengatakan, ‘Mereka telah mengeluarkan banyak uang’, namun ini semua mengenai membuat pemain-pemain tersebut bersama. Di Liga Champions, mereka telah terlihat kesulitan untuk melangkah ke babak selanjutnya,” pungkas pemain yang pensiun akhir musim lalu itu.

_RP27_

Sumber : http://www.facebook.com/OneLoveToManUnited

Read more »

Saya 100% Red Devils

Tunnicliffe : Saya 100% Red Devils !

Gelandang muda United yang sedang dipinjamkan ke Peterborough United (klub yang ditangani anak Sir Alex Ferguson dan Ex- United, Darren Ferguson) ini mengatakan ia akan terus mendukung Man United dan akan menyangkal semua spekulasi soal dirinya yang dikabarkan akan hengkang dari Man United.

Tunnicliffe mengatakan akan selalu mendukung United dan akan menyaksikan United bertandingan kapanpun ia bisa bersama rekannya yang juga pemain muda United Scott Wootton.

Ketika di tanya apakah ia fans City, ia langsung menjawab "tidak mungkin!!!" pertanyaan ini pernah di tanyakan saat ia kecil karena Ayahnya adalah fans Man City tetapi Tunnicliffe mengatakan Ibunya adalah fans United.

Tunnicliffe mengatakan ia di anggap menjadi setengah City dan setengah United, namun orang menganggapnya ada di sisi City dan itu sangat mengecewakannya.

Sumber : http://www.facebook.com/OneLoveToManUnited

Read more »

Massempe Tradisi Warga Bugis Bone Menyambut Pesta Panen Raya (Tugas ISD 2)

Berbagai macam cara dan tradisi dilakukan warga dalam rangka menyambut pesta panen raya pada bulan syawal, di kabupaten bone sulawesi selatan, salah satu tradisi yang dilakukan adalah massempe, atau aksi duel tarung bebas dengan mengandalkan kekuatan tendangan kaki yang diperankan oleh kaum pria yang berusaha untuk menjatuhkan lawannya dengan tendangan.

Warga di desa jaling kecamatan awangpone kabupaten bone sulawesi selatan, mengelar tradisi massempe yang di gelar setiap tahunnya untuk menyambut pesta panen raya pada bulan syawal,.bagi warga bugis, acara tradisi tesebut terbilang unik,karena bertarung dengan mengunakan kaki,saling tendang hingga peserta mengalami luka maupun cedera. Namun diantara mereka tidak ada dendam saat usai berlaga. Ratusan warga tumpah ruah memenuhi lapangan di dusun lapuse desa jaling, tempat digelarnya tradisi tahunan warga ini, tradisi massempe bagi warga bugis merupakan moment menarik yang selalu dinantikan setiap tahunnya sekaligus sebagai ajang silaturahmi dengan warga desa lainnya.

Sebelum melakukan pertarungan, terlebih dahulu para peserta melakukan prosesi berjalan sambil menepuk-nepuk paha mengelilingi lapangan mengundang lawan untuk bertarung.

Satu-perersatu, peserta bertarung satu lawan satu, dalam pertarungan ini peserta hanya bisa mengandalkan kaki, dan tak boleh menggunakan tangan, duel yang berlangsung dipandu oleh dua orang sesepuh kampung.

Menariknya pertarungan, tak jarang penonton merangsek masuk ke arena laga untuk berebutan tempat posisi terdepan agar dapat di lihat lebih dekat. Tempat paling depan, akibatnya tak jarang pula membuat repot petugas yang berjaga.

Tradisi massempe,juga memiliki aturan tersendiri, jika ada yang melanggar aturan yang telah ditetapkan secara turun temurun itu, maka peserta yang melanggar akan mendapatkan hukuman, tidak akan diikutkan bertanding pada tahun berikutnya.aturan yang lain tidak boleh dilanggar, peserta duel tidak dibolehkan menggunakan tangan, tradisi massempe dilakukan dengan pertandingan dua pria yang seumuran seperti silat.

Pertarungan akan dilangsungkan dengan cara duel hingga akhirnya mendapatkan petarung terkuat. Meskipun pemenang dalam petarung ini tidak mendapatkan hadiah dari panitia atau pemangku adat, namun kebanggaan tersendiri, akan dirasakan oleh setiap peserta yang telah tampil mempertunjukkan ketangkasan dan kekuatannya di depan para warga yang menontonnya. Salah satu peserta, mengatakan,, pesta adat ini merupakan salah satu warisan nenek moyang yang harus di lestarikan.

Massempe tidak hanya diperankan oleh kaum pria dewasa saja, namun anak anak yang masih berusia delapan hingga lima belas tahun juga dibolehkan ikut dalam aksi lagi ini. Igho-bone.

Read more »

Gol Chicarito Menbuat ManUtd Dan Liverpool Bernagi Angka !!!

Chicharito: Gol Ini Lebih Baik Dari Musim Lalu

Javier "Chicharito" Hernandez menjadi penyelamat Manchester United saat menghadapi Liverpool tadi malam. Setelah sempat tertinggal 1-0, akhirnya pemain Meksiko itu muncul untuk menyelamatkan muka Red Devils dari kekalahan dengan mencetak gol penyama kedudukan menjadi 1-1.

Hasil itu pun membuat Chicharito puas. Menurutnya, apa yang ditampilkannya sudah jauh lebih baik ketimbang saat ia menghadapi the Reds di Anfield pada musim lalu.

"Sungguh pertandingan yang sangat sulit. Saya kira mereka bakal menambah gol ketika memulai babak kedua, tetapi kemudian gim menjadi lebih terbuka ketika kami menyamakan kedudukan," kata Chicharito di laman resmi klub.

Menurut Chicharito, golnya kali ini bermakna, karena menyelamatkan laju United. Sementara di gim yang sama pada musim lalu, gol Chicharito tak berarti karena timnya tumbang 3-1 ketika itu.

"Gol itu menjadi sangat berarti bagi saya ketimbang kali terakhir saya mencetak gol di sini saat kami kalah 3-1 di musim lalu," simpulnya.

Chicharito kemudian memuji fans United yang selalu setia menyaksikan timnya bermain di stadion manapun.

"Rekan-rekan saya mengatakan tentang atmosfer ketika bermain di Anfield. Para fans sungguh luar biasa di manapun kami bermain, tetap di sini mereka sungguh spesial," nilai Chicharito.

Sumber : http://www.facebook.com/OneLoveToManUnited

Read more »

Suarez DIadukan Ke FA !!!

     Laga Liverpool versus Manchester United ternyata berbuntut panjang. Patrice Evra menuding striker Luis Suarez telah bersikap rasis dengan menyebut dirinya Negro, saat keduanya saling bertemu di Anfield.
Evra mengklaim Suarez melontarkan kata rasis lebih dari 10 kali. Wasit Andre Marriner telah memasukkan pengaduan Evra dalam catatan hasil pertandingan. Suarez kini tengah menghadapi penyelidikan Asosiasi Sepak Bola Inggris (FA).
Sumber di Perancis menyebutkan, Suarez melontarkan kata Negro kepada Evra. Suarez langsung membantah kabar tersebut. Tapi, Evra menegaskan bahwa striker asal Uruguay itu telah bersikap rasis.
"Aku sangat sedih. Di tahun 2011 kamu tidak bisa berkata seperti ini. Dia tahu apa yang dia katakan, wasit juga tahu, pasti ini akan terungkap," tutur Evra.
"Aku tidak akan mengulangi apa yang dia katakan, tapi itu adalah kata rasis, dan dia berkata lebih dari 10 kali. Dia mencoba menggangguku. Aku tidak ingin membahasnya, tapi itu sangat mengecewakan dan menyedihkan,"

Sumber  :  http://id.berita.yahoo.com/evra-suarez-menyebutku-negro-lebih-10-kali-232133634.html;_ylt=Ai.6rMS7gZOrhQMq_NlpQ8CTV8d_;_ylu=X3oDMTRlNnZ1dTZ0BGNjb2RlA3ZzaGFyZWFnMgRtaXQDVG9wIE9sYWhyYWdhBHBrZwNlNDQ1NDk0NC1jNTMyLTM3YjItYjhkMi1hYWQ2MmE1NDhiNTkEcG9zAzEEc2VjA01lZGlhRmVhdHVyZWRMaXN0BHZlcgNkNzMyNDg3MC1mNzg2LTExZTAtODVmZC00YjFlYTE1OTE5ZDA-;_ylg=X3oDMTM1NG52ZzY3BGludGwDaWQEbGFuZwNpZC1pZARwc3RhaWQDN2M5OWUwNTktMjJiYS0zYThmLTkyYzAtZGJjYWZlMmEyNzFkBHBzdGNhdANvbGFocmFnYXxzZXBha2JvbGEEcHQDc3RvcnlwYWdl;_ylv=3

Read more »

Siapa Bintang Liga Inggris Diakun Twitter

10 Besar Akun Twitter Bintang Liga Inggris

Oleh: Fajar Anugrah Putra
Pemain sepak bola tidak cuma eksis, dicintai dan dihujat di lapangan hijau tapi juga di Twitter. Sederet bintang sepak bola di Eropa sejak beberapa tahun belakangan memiliki akun Twitter resmi yang digunakan untuk berinteraksi dengan fans di seluruh penjuru dunia. Akun itu juga berisikan kegiatan sang pemain dan terkadang cuma "kicauan" biasa.
Salah satu pemain Indonesia yang punya akun Twitter adalah Bambang Pamungkas (@bepe20) yang diikuti 920 ribu orang. Sementara itu, di Liga Primer Inggris ada segudang pemain bola yang punya Twitter dan memegang langsung (bukan oleh manajer atau konsultan humas).
Siapa saja bintang lapangan hijau di Liga Inggris yang memiliki follower terbanyak? Berikut ini daftar 10 besar akun Twitter bintang Liga Primer Inggris:
10. Luis Suarez

Luis Suarez (Getty Images/Clive Rose)

Penyerang Liverpool asal Uruguay ini memiliki akun @luis16suarez. Akun tersebut hingga kini telah diikuti 364.833 orang. Setiap berkicau, Suarez lebih banyak menggunakan bahasa Spanyol. Namun sesekali ia menggunakan bahasa Inggris untuk memberitahu kalau ia semakin fasih berbahasa Inggris.
Angka 16 merupakan nomor punggung Suarez di klub Ajax Amsterdam. Saat berkostum The Reds, penyerang 24 tahun ini mengenakan nomor punggung 7, nomor yang sudah dipakai oleh banyak pemain legendaris Liverpool.
9. Samir Nasri
Akun Twitter resmi milik pemain kelahiran 26 Juni 1987 ini cukup unik namanya, @nanas08. Bukan karena Nasri seorang alay, tapi memang gelandang Manchester City ini menyukai nomor punggung 8.
Ketika membela Arsenal, Nasri sempat mengenakan kostum dengan momor punggung delapan. Sayangnya saat dibeli City, Nasri rela mengenakan nomor punggung 19. Akun @nanas08 memiliki 473. 870 pengikut dan sempat berkurang cukup banyak ketika ia hengkang dari Emirates Stadium.
8. Joey Barton
Joey Barton adalah contoh pemain bola yang punya perilaku tidak terpuji. Ia emosional dan pernah melanggar hukum. Pria kelahiran 2 September 1982 ini pernah dipenjara selama 77 hari karena melakukan penganiyaan di sebuah restoran pada pertengahan 2008 silam.
Akun Twitter miliknya, @joey7barton, memiliki 591.184 pengikut. Mengapa pemain temperamental macam Barton punya banyak pengikut? Ternyata karena ia sempat curhat mengenai perasaannya yang tidak bahagia saat berkostum Newcastle United.
Karena kicauannya dan juga perilakunya, Barton dijual ke Queens Park Rangers pada 26 Agustus 2011 lalu.
7. Luis Nani
Winger klub Manchester United asal Portugal ini punya akun Twitter yang diberi nama @luisnani. Akun tersebut sudah diikuti oleh 611. 247 akun. Mayoritas tweet Nani berisi tentang kegiatan hingga penghargaannya untuk klub, rekan setim, pelatih hingga fans.
Sikap Nani yang humanis dan keahlian bermain bolanya yang jempolan membuat ribuan fans mencintainya.
6. Robin van Persie
Akun penyerang Arsenal dan timnas Belanda ini diberi label @Persie_Official dan sudah diikuti oleh sekitar 625.915 akun. Lewat akun Twitternya, van Persie sering memamerkan foto ketika ia bermain golf.
5. Michael Owen
Owen cukup rajin berkicau di Twitter. Akun miliknya, @themichaelowen sudah diikuti sekitar 709.232 orang. Isi twit Owen kebanyakan soal kegiatannya, guyonannya bersama beberapa sahabatnya sampai menyapa balik fans.
4. Jack Wilshere
Gelandang serba bisa yang bermain di klub Arsenal ini memiliki akun Twitter, @jackwilshere yang sudah diikuti 911.172 orang. Banyaknya jumlah pengikut Wilshere disebabkan kualitas permainannya yang ciamik sampai kepribadiannya yang kalem.
Pemain timnas Inggris ini juga digandrungi banyak cewek karena ketampanannya.
3. Sergio Aguero
Penyerang timnas Argentina, Manchester City dan mantan pemain Atletico Madrid ini cukup populer di Twitter. Akun @aguerosergiokun punya sekitar 1.047.599 pengikut. Status sebagai menantu legenda hidup Argentina, Diego Maradona dan kepiawaiannya membobol gawang lawan sepertinya menjadi daya tarik para pengikutnya.
2. Rio Ferdinand
Ini dia akun Twitter pemain bola Liga Inggris yang terkenal bagi pengguna Twitter di Indonesia. Saat akan berkunjung ke Jakarta pada pertengahan 2011 lalu, bek Manchester United ini mengatakan lewat akunnya akan mencoba nasi goreng. Kicauannya tersebut lalu di-retweet oleh ribuan pengikutnya.
Akun @rioferdy5 miliknya sudah difollow 1.535.811 follower.
1. Wayne Rooney

Wayne Rooney (Getty Images/Clive Mason)

Ini dia akun Twitter pemain sepak bola Inggris yang paling populer: @waynerooney dengan 1.647.609 pengikut. Tweet Rooney yang paling diingat ialah saat ia mengirim fotonya usai melakukan transplantasi rambut kepala pada awal Juni 2011 atau sebelum bergulirnya musim kompetisi Liga Inggris musim 2011/2012.
Meski baru berusia 25 tahun, penyerang timnas Inggris dan Manchester United ini sudah mengalami kebotakan dini. Saat itu Rooney menggunakan tanda pagar (hashtag) #hairwego untuk memberitahukan soal transplantasi rambutnya.
"Saya ingin memberitahu ke kalian semua kalau saya sudah tidak botak lagi. Saya telah melakukan transplantasi rambut," pamer Rooney saat itu.

Sumber  :  http://id.berita.yahoo.com/blogs/arena/10-besar-akun-twitter-bintang-liga-inggris-112419437.html

Read more »

Kapan Dia Tak Cari Masalah Lagi ....

Paling Mudah Tersulut Soal Batas Wilayah

Oleh Isyana Artharini – 2 jam 49 menit lalu

Rasa nasionalisme kita memang paling mudah tersulut. Asal ada kata 'Malaysia', ungkapan seperti 'batas negara' atau 'kedaulatan negara', dan jargon seperti 'pencaplokan wilayah', kita sudah gempar.

Yang menarik, informasi ini selalu muncul dari anggota Dewan Perwakilan Rakyat. Dan kali ini, muncul di tengah pemeriksaan Badan Anggaran DPR oleh Komisi Pemberantasan Korupsi.

Kita tidak memungkiri kenyataan bahwa daerah-daerah perbatasan terluar di Indonesia dalam keadaan terbengkalai. Kebutuhan listrik, telekomunikasi, pangan, bahan bakar, sampai semen lebih sering terpenuhi oleh negara asing tempat kampung mereka berbatasan daripada dari Indonesia sendiri.

Isu-isu ini selalu membangkitkan sentimen kita akan Indonesia. Dan politisi dari berbagai kalangan pun langsung mengomentarinya, seakan mengeraskan suara kita akan apa yang seharusnya dilakukan oleh pemerintah. Dalam beberapa hari terakhir, kita sudah mendengar dari Megawati Soekarnoputri, Wiranto, Jusuf Kalla, Ketua MPR, sampai pengamat Hikmahanto Juwana.

Di tengah itu, baik Panglima TNI maupun Menteri Luar Negeri, berusaha meyakinkan bahwa pencaplokan tidak mungkin terjadi.

Selama beberapa pekan, kita akan terus mendengar soal pentingnya membangun daerah perbatasan, bukan sebagai halaman belakang, tapi pagar terdepan Indonesia. Posko-posko bela negara bermunculan, begitu juga demonstrasi yang menuntut pemerintah menjaga kedaulatan negara.

Kemudian, seperti biasa, isu ini akan mereda. Orang kembali lupa dengan betapa tertinggalnya penduduk Indonesia yang tinggal di perbatasan, kemudian berkutat dengan apapun kasus korupsi, hukum, maupun politik yang sedang hangat saat itu. Sampai kemudian muncul 'Tanjung Datu' atau 'Camar Wulan' lain yang akan muncul di masa depan. Dan siklus ini pun berulang lagi.

Sekadar informasi, pada 2015 nanti ASEAN Community mulai berjalan. Saat itulah, kita mengujicoba kawasan ASEAN menjadi sebuah komunitas yang menyatu dari sisi politik, pertahanan, perdagangan. Seperti halnya Uni Eropa. Makin ke sini, trennya, batas fisik negara menjadi semakin tidak penting. Apalagi di era internet, yang sudah nyaris membuat semuanya tanpa batas. 

Dalam kekuatan ekonomi, politik internasional, dan diplomatik pun, negara-negara merasa lebih penting jika dapat mengasosiasikan diri dengan kelompok kuat, seperti G20 misalnya. Lalu, kenapa kita masih terpaku pada perdebatan soal batas fisik wilayah?

Kami ingin mendengar pendapat Anda di forum komentar di bawah ini.

Sumber  :  http://id.berita.yahoo.com/paling-mudah-tersulut-soal-batas-wilayah.html

Read more »

Dimana Museum Mengerikan Didunia ?

24 Jam di Bangkok: Tempat-tempat Tak Biasa yang Harus Dikunjungi

Pekan lalu kita membahas tentang tempat klasik Bangkok yang harus dikunjungi, maka pekan ini mari berjalan-jalan ke tempat-tempat unik. Bangkok merupakan salah satu kota dimana tempat-tempat yang menawarkan lokasi penuh kenangan berada tersembunyi dari permukaan. Restoran yang mengagumkan bisa saja berada di belakang gang-gang sempit, toko-toko terbaik tersembunyi di kedalaman pasar, dan kios makanan yang lezat mungkin saja terjepit antara tempat pencucian, dan 7-Eleven. Untuk mempersingkat waktu pencarian, berikut kami berikan beberapa lokasi yang wajib dikunjungi yang tidak berada di tipikal daftar tempat yang harus Anda kunjungi di Bangkok.

Wat Leng Noi Yi

 

Pesona budaya Cina.

Dibangun pada 1871, Wat Leng Noi Yi, juga dikenal dengan nama Wat Mangkon Kamalawat, yang merupakan kuil paling penting di Pecinan. Saat ini, kuil sedang dalam perbaikan, tapi tidak perlu khawatir, keindahan kuil itu bukan hanya pada arsitekturnya saja namun juga pada suasana kuil tersebut. Para pemuja selalu datang setiap saat, untuk melepaskan burung dari kandang-kandang kecil, berdoa di altar, dan menyampaikan permintaan dengan membakar persembahan. Terakhir kali saya datang ke kuil itu tepat pada saat terjadi perayaan puluhan biarawan sedang memanjatkan doa secara serempak. Dengan banyaknya aktivitas yang terjadi, hal paling bijaksana yang dapat dilakukan adalah mencari tempat yang sepi dan menikmati semua itu. Ini merupakan jendela yang cukup tepat untuk melihat kehidupan Thai-China.

Wat Leng Noi Yi berada di Charoen Krung Road dekat perempatan Soi Itsara Nuphap. Ini merupakan perjalanan yang cukup jauh dari stasiun MRT di Hualamphong. Tempat ini dibuka setiap hari mulai 06.00-18.00.

Museum Forensik Departemen Kesehatan

Anda harus memberikan penghargaan pada tempat yang dapat tertanam dalam pikiran Anda, dan penghargaan itu jatuh pada museum paling mengerikan yang pernah saya kunjungi. Ada banyak hal yang dapat Anda lihat di sini dan tidak ada satupun yang indah. (Tidak ada kamera yang boleh dibawa masuk, jadi kalian harus percaya dengan cerita saya)

Janin korban aborsi, tengkorak yang hancur, foto korban kecelakaan yang mengerikan -- ini bukan tempat bagi mereka yang memiliki jantung lemah. Seperti dikatakan sebelumnya, jika hal-hal yang suram dan mengerikan adalah kegemaran Anda, maka tempat ini tidak boleh dilewatkan. Tersembunyi di Siriraj Hospital, museum ini memamerkan beberapa hal paling menakutkan yang tidak dapat Anda bayangkan, termasuk jasad yang diawetkan dari dua orang pembunuh berantai Thailand yang paling terkenal. Dengan semangat mengusung kebiasaan Thailand yang sebenarnya, maka di luar museum terdapat sebuah kafe, seandainya Anda ingin menikmati latte setelah menyaksikan kengerian itu.

Museum itu dibuka mulai 09.00-16.00 setiap hari dan harga tiket masuk 40 baht (setara Rp11.557). Rumah sakit itu berlokasi di Sungai Chao Phraya, dekat dengan dermaga Tha Wang Lang Chao Phraya Express. Museum berada di ujung utara dari puluhan gedung yang berdesakan di tanah itu. Cukup membingungkan untuk mencarinya -- bila kesulitan silakan bertanya arah yang tepat. www.si.mahidol.ac.th/museums/en/index.htm

Monk Bowl Village

 

Pilih mangkuk sedekah untuk oleh-oleh.

Senang rasanya dapat menulis mengenai desa ini sebanyak dua kali, sebelumnya saya menuliskan tentang Monk Bowl Village, atau Baan Bat, sebagai tempat bersejarah yang patut dikunjungi. Berada di belakang sebuah gang kecil yang merupakan satu-satunya tempat di Bangkok di mana mangkuk sedekah masih dibuat dengan tangan, Baan Bat merupakan salah satu tempat paling unik di kota. Sebuah kilas balik ke Bangkok pada masa lampau. Baan Bat merupakan komunitas kecil yang tradisi membuat mangkuk sedekah itu telah dilakukan selama ratusan tahun. Jika Anda cukup memiliki jiwa petualang untuk mendatangi desa mereka maka mereka akan memberi tahu Anda cara membuat mangkuk-mangkuk itu. Tungku yang dipanaskan dengan kayu bakar, besi yang baru saja di tempa, dua hal kesukaanku untuk memulai hari. Beli sebuah mangkuk dan anda akan mendapatkan tur ke gang-gang di sekitar, dan suvenir yang cukup menarik dengan merogoh 1000 bath (setara Rp288.937) dari kantong Anda.

Baan Bat berada di Soi Baan Bat di luar Thanon Bamrung Meuang. Para pengrajin mangkuk itu berada di sana sejak pukul 10.00-18.00. Bus 508 berhenti dekat lokasi itu, seperti juga khlong taksi ke Tha Phan Fah. Ikuti suara dari pukulan palu dan pastikan bahwa Anda sampai ke lokasi khusus ini, bukan ke lokasi pembuat mangkuk yang telah disiapkan untuk turis yang berada di jalan utama.

Sumber   : http://id.travel.yahoo.com/jalan-jalan/227-24-jam-di-bangkok-tempat-tempat-tak-biasa-yang-harus-dikunjungi

Read more »

Laptop Murah ???

Tips Memilih Laptop Murah untuk Main Game

AP/Isaac Brekken Oleh Kristian Tjahjono
Dulu, laptop merupakan barang mewah yang harganya cukup tinggi. Namun seiring berjalannya waktu dan berkembangnya teknologi mobile computing, harga laptop kini semakin bersahabat di kantung. Namun sayangnya, bagi para gamer, laptop yang layak pakai untuk bermain game merupakan tipe teratas yang masih terasa mahal mengingat beberapa persyaratan game menuntut spesifikasi hardware cukup berat.
Sebenarnya anggapan tersebut tidak selamanya benar. Saat ini, banyak laptop dengan harga terjangkau di bawah Rp 9 juta yang sudah memiliki kemampuan cukup mumpuni untuk memainkan game terbaru.
Berikut adalah tips agar Anda tidak salah memilih laptop yang akan digunakan untuk bermain game, dan tentunya tanpa harus memaksa Anda membobol rekening tabungan.
1. Jangan terpaku dengan besar memori VGA
Kebanyakan user terpaku dengan besaran memori VGA. Hal semacam ini menjadi celah bagi penjual nakal untuk membujuk rayu konsumen membeli produknya dengan dalih memori besar. Padahal yang utama dari sebuah VGA adalah chipsetnya.
Perlu diingat bila seri chipset kartu grafis pada laptop adalah chipset grafis versi mobile sehingga tidak bisa dibandingkan dengan chipset grafis yang diperuntukkan untuk komputer desktop. Semisal bila Anda akan memilih laptop dengan kartu grafis Nvidia 560M maka performanya tidak akan sehebat GTX 560 versi desktop, walaupun jenis chipsetnya sama.
Perbedaan ini lebih dipengaruhi karena masalah panas dan konsumsi daya yang lebih ketat untuk laptop. Pastikan juga Anda tidak memilih laptop dengan VGA onboard (semisal Intel GMA) jika ingin menggunakannya untuk bermain game. Hal ini dikarenakan VGA onboard tidak akan mampu menjalankan game dengan mulus.
2. Pilih laptop yang menawarkan kemudahan upgrade komponen
Beberapa laptop menyediakan pilihan agar beberapa komponennya (seperti RAM, VGA dan hardisk) bisa diupgrade. Sebisa mungkin carilah seri yang mendukung untuk kebutuhan ini.
Bila memiliki dana lebih, Anda bisa mengganti komponen-komponennya tanpa perlu membeli laptop baru. Jadi, jangan lupa tanyakan pada penjual apakah penggantian komponen pada notebook tertentu dapat dilakukan dengan mudah atau tidak.
3. Perhatikan ukuran dan resolusi layar
Ukuran dan resolusi layar sering berhubungan erat, dan ini amat penting untuk sebuah game. Semakin tinggi resolusi layar, semakin berat tuntutan sebuah game akan chip grafis yang baik.
Jadi jika laptop Anda hanya dilengkapi chip grafis yang pas-pasan, maka layar dengan resolusi terlalu tinggi akan menyebabkan game berjalan dengan setting minimum dan agak lambat.
Ukuran layar sendiri juga penting, mengingat bermain di layar yang berukuran terlalu kecil jelas akan mengganggu keasyikan bermain game itu sendiri. Kami sarankan, minimal Anda memilih laptop dengan layar berukuran 14 inci atau 15 inci jika sering bepergian membawanya, atau dengan layar berukuran 17 inci, jika bermaksud menggunakannya sebagai pengganti desktop dan Anda tidak sering membawa-bawanya.
4. Pastikan konektivitas sesuai dengan kebutuhan
Untuk bisa bermain game dengan nyaman, Anda tidak akan bisa mengandalkan touchpad. Untuk itu Anda memerlukan keyboard dan mouse gaming yang berkualitas.
Pastikan laptop Anda memiliki port USB yang cukup untuk memasang mouse, keyboard, gamepad/joystick dan pendingin laptop, karena saat digunakan untuk menjalankan aplikasi yang berat seperti game laptop akan cepat panas.
Perhatikan juga apakah laptop Anda telah memiliki koneksi HDMI atau setidaknya VGA, sehingga sewaktu-waktu Anda bisa menghubungkan laptop ke TV atau monitor dengan ukuran layar yang lebih besar.
5. Spesifikasi tertinggi belum tentu berarti yang terbaik
Jangan terpaku dengan seri tertinggi laptop yang akan Anda beli. Ada baiknya untuk memilih laptop yang berada 1-2 seri lebih rendah dari seri teratas, karena performanya tidak akan terlalu jauh namun dengan selisih harga yang cukup banyak.
Lima tips yang telah disebutkan di atas adalah petunjuk teknis saat mencari laptop murah untuk bermain game. Tidak sedikit faktor lain yang bisa membuat keputusan berubah saat tiba di toko tempat Anda membeli. Seperti promo belanja tertentu atau diskon spesial menjelang perayaan hari raya.
Kristian Tjahjono, kontributor situs teknologi konsumen yangcanggih.com. Antusias terhadap berbagai jenis gadget, mulai dari komputer, ponsel, sampai kamera digital.

Sumber :http://id.spesial.yahoo.com/blogs/digitallife/tips-memilih-laptop-murah-untuk-main-game-060559542.html

Read more »

Grup Bakrie Beli Klub Juara A-League Brisbane Roar

Sydney (ANTARA/AFP) - Grup Bakrie Indonesia menjadi pemilik baru klub juara liga Australia (A-League) Brisbane Roar setelah mengambil alih saham mereka, demikian pernyataan Federasi Sepak Bola Australia, Jumat. 

Para pejabat FFA sudah mencari investor bagi klub juara A-League musim lalu itu sejak menarik kembali ijin dari klub itu pada Maret 2011. 

"Kami yakin kami sudah mnenemukan pemilik baru yang fantastis pada Bakrie Group," ujar pemimpin eksekutif FFA Ben Buckley. 

"Mereka memiliki latar belakang yang kuar dalam sepak bola melalui kepemilikan atas beberapa klub lain dan minat mereka sejalan dengan tujuan kami bagi Roar."

Buckley juga mengatakan kesepakatan itu menunjukkan profil internasional yang terus meningkat dari the A-League. 

Bakrie Group, melalui divisi olahraganya Pelita Jaya Cronus, akan mengambil saham sebesar 70 persen pada klub itu dengan lisensi 10-tahun. 

FFA akan mempertahankan saham 30 persennya untuk sementara ini. 

Anggota Komite Etik FIFA Dali Tahir akan menjadi pemimpin klub tersebut.

 Sumber : http://id.berita.yahoo.com/grup-bakrie-beli-klub-juara-league-brisbane-roar-083159299.html

Read more »